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On s'arrête tout à coup de lire. Sans pour autant lever les yeux. Ils restent sur le livre et remontent les lignes, reprenant une phrase, un paragraphe, une page. Ces mots, ces simples mots, ne nous évoquent-ils pas notre enfance, un livre, une querelle, des vacances, un voyage, la mort, des plaisirs soudain revenus sur nos lèvres ou courant sur la peau...

Bahreïn, le 29 novembre 2020. Romain Grosjean est victime de l'un des plus terrifiants accidents de la décennie en Formule 1. Alors que sa femme, Marion, assiste impuissante au drame qui se joue à des milliers de kilomètres, le pilote français, pris au piège, lutte seul pour sauver sa vie. Mais le renoncement n'a jamais fait partie de son vocabulaire. Longtemps, il a dû faire preuve d'abnégation pour tenir son rang parmi les vingt meilleurs pilotes du monde. Il a aussi dû apprendre, à ses dépens, à naviguer dans un microcosme où la politique et l'argent écrasent parfois les valeurs du sport. Dans cette autobiographie unique, entrecoupée par les commentaires émouvants de son épouse, Romain revient sur son accident, son enfance, sa famille et sa carrière. Car voir la mort en face change la vision que l'on a du monde. De retour à la compétition malgré les séquelles, il est devenu un symbole de résilience et de courage.

" En démarrant ce récit, je savais que les pages du génocide et du massacre de ma famille au Rwanda, en 1994, m'attendaient. Je savais qu'écrire cette douleur passée, c'était mettre des petites cuillerées de pili-pili sur la chair encore fraîche d'une plaie que je voulais à tout prix croire fermée. Et, sur le chemin de la rétrospective, j'ai trouvé d'autres plaies. Vives. Brûlantes. Ce livre, il m'aura fallu presque cinq ans pour le finir. "

Du plus loin qu'elle s'en souvienne, Alice a grandi dans la peur. La peur de son père, homme dur et violent qui n'hésite pas à la battre et à la maltraiter, elle et ses cinq frères et soeurs. Les coups et les insultes sont incessants et conduisent même la petite fille à l'hôpital. Le calvaire quotidien devient un véritable enfer quand, à onze ans, il viole sa fille pour la première fois. A partir de là, plus rien ne sera comme avant. L'homme utilise Alice comme un jouet. Pire, au fil des années, il la met enceinte six fois pour percevoir des allocations familiales. Le long martyre d'Alice se déroule sous les yeux de sa mère terrifiée, de ses frères et soeurs et des services sociaux. Tout le monde feint de ne rien voir. Jusqu'à ce qu'à 18 ans, la jeune fille trouve le courage et la force de dénoncer son bourreau. Enfin.

Il est des vies qui s'inscrivent sous de si noirs auspices qu'elles font penser aux personnages de Zola. Des vies que l'ont sait donc, puisque Zola ignorait la résilience, vouées à la descente aux enfers. Il est des vies qui plient si fort les noirs auspices dans leurs poignes herculéennes qu'elles font penser aux personnages rabelaisiens. La Peuilleu est au coeur de cette lutte. A son enfance mutilée par une misère sans fond et des mystères sans fin va succéder une errance sans cap et des enfants en nombre avec des hommes sans âme. Cette addition de manques va la conduire à l'endroit où il faut choisir entre laisser la mort vous ôter la vie ou bien piocher dans la vie pour enterrer la mort. Vient alors le temps de la lutte au quotidien et de sa toujours possible rechute. Le temps où il faut convoquer le rêve pour clouer dans le réel des raisons d'espérer. Pour faire de chaque clou un perchoir. De chaque perchoir une aire d'envol. Le temps, donc, où il faut aller prendre leçon chez les oiseaux.

Isabelle Aubry raconte le calvaire de son enfance, victime de l'inceste et de la loi du silence. A travers l'Association internationale des victimes de l'inceste qu'elle a créée, elle se bat contre ce fléau.

Des Brunhoff, l'histoire a surtout retenu deux noms : celui de Jean, le génial créateur de Babar dans les années 1930, et celui de son fils, Laurent, qui fera du roi des éléphants un des personnages les plus célèbres de la littérature enfantine.Si Jean se tenait hors du tumulte du monde, il en allait tout autrement pour les autres membres d'une famille qui a marqué son temps. Son frère Michel et son beau-frère Lucien Vogel furent à la pointe dans la presse, l'édition, la mode, la photographie ou encore l'art moderne. Ces éditeurs de génie ont créé les premières revues de mode au croisement de tous les arts : La Gazette du bon ton, Le Jardin des modes, Vogue - dont Cosette, l'épouse de Lucien, sera la première rédactrice en chef - mais aussi Vu, l'illustre magazine de photoreportage, le premier à publier des photographies de camps de concentration. Guillaume Apollinaire, Pablo Picasso, Lee Miller, Salvador Dali, Robert Capa, Jean Cocteau et tant d'autres ont tous participé, à un moment de leur carrière, à ces revues.Innovants dans les arts, les Brunhoff furent aux avant-postes de la lutte contre le fascisme durant toute la tragédie européenne, à l'image de Marie-Claude Vogel, future Vaillant-Couturier, héroïne bouleversante de la Résistance. De la Belle époque jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, la famille de Babar a traversé les tempêtes avec le panache des grands explorateurs de notre temps.Pour écrire la saga inouïe de cette famille de talent, Yseult Williams a eu accès à des archives familiales inédites et s'est entretenue notamment avec Marion de Brunhoff, la fille de Michel, avec Mathieu, le fils de Jean, et avec Thomas Ginsburger, le fils de Marie-Claude Vaillant-Couturier.

On ne se méfie jamais assez des journalistes. Pour n'avoir pas à courir derrière une mémoire qui n'a jamais cessé de me fuir, je prends des notes. C'est ainsi que, depuis plus de quinze ans, j'ai consigné sur des cahiers à spirale la plupart de mes conversations avec Jacques Chirac. Alors que son règne arrive à son couchant, il m'a semblé qu'il était temps de vider mes carnets. Je ne les avais pas écrits pour qu'ils restent à rancir au fond d'un tiroir mais parce que le métier qui mène mes pas consiste à faire la lumière sur tout. Telle est sa grandeur et sa misère. Si l'on veut garder sa part d'ombre, il ne faut pas fréquenter les journalistes. Ceci n'est donc pas une biographie au sens propre mais plutôt l'histoire d'une tragédie personnelle, devenue, sur la fin, une tragédie nationale. C'est cette histoire que j'ai voulu raconter. Une histoire bien française.

On nous appelle " les veilleuses ", nous, les aides-soignantes de nuit, et finalement c'est peut-être le terme qui me semble le plus juste. C'est bien ce que nous sommes : une lumière dans l'obscurité, une présence ? la dernière, parfois ? pour des gens vulnérables. Un rempart contre la solitude. Aide-soignante dans un établissement dédié aux personnes handicapées, H. Lamali raconte son quotidien professionnel, dénonçant les consignes absurdes éloignées des réels besoins des patients, les formations incomplètes, le manque de moyens ou encore le mépris de la hiérarchie, des médecins et des familles. Elle relate également la solidarité et l'entraide après l'incendie de son lieu de travail.

C'est souvent après un évènement dramatique que l'on prend conscience que la vie est précieuse et à quel poin t elle peut être belle.

Tout petit déjà, cet enfant non désiré, celui qu’on appelait « le surplus », n’a cessé de vouloir se faire remarquer. Une sorte de revanche. Devenu grâce à son charme « le poussin », il réalisera l’ambition refoulée de sa mère de devenir une star. À deux ans, il s’installait à table debout sur sa chaise pour arroser le déjeuner de ses besoins pressants sous les rires enchantés. À quatre, il simulait un suicide pour s’attirer l’attention de sa sœur ; à dix chez les scouts, il s’était constitué un public déjà captif en offrant ses premières imitations à des admirateurs médusés. Et à dix-sept ans, il était une star ! Sa famille n’ignorait rien de sa vie privée turbulente et mondaine, mais il était de bon ton de ne pas en parlerà Aujourd’hui, sa sœur décide de l’évoquer avec une très grande délicatesse. Voici le portrait intime d’un homme secret, exigeant et parfois coléreux, à la fois seul et très entouré, tel qu’on ne vous l’avait encore jamais dévoilé.

Comment continuer à vivre quand on en a perdu l'unique raison ? Dans un long et douloureux récit, Pascal Sevran raconte "La vie sans lui", lui, Stéphane, ce garçon "aux boucles brunes sur ses yeux verts", aux "fesses de nègre (...) comme dessinées par Michel Ange", qui partagea sa vie pendant dix-huit ans avant de mourir d'une douloureuse maladie, à 36 ans, le jour même de l'anniversaire de son ami.

De nombreuses oeuvres littéraires, artistiques ou architecturales peuvent s'interpréter selon plusieurs niveaux de lecture et receler des enseignements ou des messages cachés, relatifs à divers domaines de la Connaissance. Olivier Reibel, tintinophile depuis son enfance, a cherché à comprendre pourquoi, dans chaque album de Tintin, il trouvait des références à la franc-maçonnerie, aux sociétés secrètes, aux sciences occultes, à la Théosophie, au bouddhisme tibétain, au taoïsme . En lisant les nombreuses biographies et études parues sur Hergé, il s'est rendu compte que tous les auteurs, à un moment ou à un autre, faisaient référence à l'intérêt que portait Hergé à ces domaines. Olivier Reibel a donc décrypté les albums, les uns après les autres, en se référant aux grands textes mythologiques ou religieux, aux rituels et à la symbolique maçonniques, et étaye sa démonstration par des extraits. Il montre que, dans chaque album, dans chaque vignette, Hergé nous fait continuellement des clins d'oeil à l'aide de dessins, mais aussi d'expressions, d'onomatopées. Pour Olivier Reibel, Hergé connaissait parfaitement ces milieux, peut-être même faisait-il partie de certains. Il avait, entre autres, pour amis Edgar P Jacobs et Jacques Van Melkebeke qui l'ont beaucoup influencé. Contrairement à un certain nombre de ses exégètes, l'auteur pense qu'Hergé n'a pas travaillé pour les enfants mais pour les adultes, (il existe des lettres dans lesquelles Hergé décrit son aversion pour les enfants et les visites d'écoles). Dans ses ouvrages publiés chez Dervy, Bertrand Portevin ne s'était appuyé que sur deux albums pour sa démonstration, Olivier Reibel s'appuie dans cet essai sur l'ensemble des albums.

Comment partager son espace avec quelqu un qui vous est totalement étranger ? Telle est la question ! A travers cette fable tragi-comique, Fouad Laroui pose la question des rapports entre la France et le Maroc dans leurs dimensions historique, affective et culturelle. Sur un coup de tête, François et Cécile lâchent tout à Paris pour aller s installer à Marrakech. Quel choc quand ils découvrent, dans une petite pièce au fond du riad qu ils viennent d acquérir, une vieille femme qui y semble installée de toute éternité. Ni l agence immobilière ni les anciens propriétaires ne sont en mesure de leur expliquer ce qu elle fait là. La femme est très vieille, paisible, parlant quelques mots d un dialecte que personne ne comprend et ne paraît absolument pas disposée à quitter les lieux. Cette présence dérangeante plonge le jeune couple dans le plus profond des embarras. Pétris de valeurs humanistes, ils ne savent comment gérer cette situation. Pas question de jeter à la rue une personne aussi fragile. Aucune institution n est prête à l accueillir. Impossible de retrouver sa famille. Comment aménager cette cohabitation ? La faire travailler contre le gîte et le couvert ?... mais pour faire quoi ?... La considérer comme une amie de la famille ? Mais ils n ont absolument rien en commun. Lui trouver une chambre en ville ? Impossible de la faire partir manu militari. Accomplir un acte charitable et l accueillir comme une SDF ? Se soumettre et accepter cette étrange situation ? Mais cette présence, aussi discrète soit-elle, reste une intrusion insupportable et un viol de l intimité de ce couple plein de bonnes intentions. Avec cette fable drôle et touchante, Fouad Laroui s interroge de façon faussement naïve sur les différences culturelles et leur difficile cohabitation.